Voilà le lendemain matin nous descendons les ghats pour arriver dans la vallée, la route est sinueuse,des tournants encore des tournants, le chauffeur est très prudent ouf….Nous ferons en 4 heures 150 kms.
Voila une halte le long de la route, en effet nous voyons des indiennes cueillir les premières feuilles de thé , surprise ce n’est pas à la main , mais voyez elles ont une machine qui racle le haut des théiers, ce travail est plus facile et elles restent rapides, attention le contremaître surveille.!!
Remarquez elles coincent le parapluie sur le sommet de la coiffe posée sur la tête.Elle portent aussi des bottes, n’oublions pas qu’il y a des insectes et reptiles partout dans l’Inde surtout ici avec ce climat tropical.
Nous continuons notre route , le deuxième arrêt sera pour cette immense église, elle est impressionnante.(pas trop mon goût!!)
Par contre de la haut sur la terrasse la vue sur les montagnes à perte de vue, toutes recouvertes de champs de théiers est splendide.
Ce sont des savons BIO, j 'en ai pris 3...
Nous entamons la descente , la forêt couvre toutes ces montagnes,c‘est l’automne, les arbres à teck perdent toutes leurs immenses feuilles,de temps en temps cachées dans un petit vallon, des taches blanches pointent vers le ciel, ce sont des églises.
Nous arrivons pour le déjeuner dans une plantation d’hévéa , en premier lieu ce sera la visite de la plantation ensuite un repas dehors dans le jardin, le rêve.
La plantation est tenue par la même famille depuis des générations, vous verrez la doyenne de 99 ans ….bon pied bon œil!!
Nous partons en direction du lac de Periyar , c’est un parc national d’une superficie de 777 km², comme je l’avais écrit il est situé dans l’intérieur des ghats nationaux, ces montagnes montent jusqu’à 2695 mètres d’altitude,( le sommet le mont Anamudi) . Ces montagnes naturelles forment un écran entre le Tamil Nadu et le Kerala et les pluies et la mousson venant de la mer d’Oman, les pluies en effet restent sur cette région du kérala.
Ce lac est artificiel et provient de barrages construits en amont.
Nous arrivons donc dans l’immense parking à Periyar,il faut prendre la navette (bus indiens dans toute sa splendeur) pour arriver devant l’embarcadère. Rapidement nous grimpons dans ces gros bateaux à fond plat, le gilet de sauvetage est obligatoire.
Les bateaux se suivent en glissant sur cette eau tranquille et les rabatteurs par téléphone se préviennent si il y a des animaux sur les rivages
Les renards rouges encerclent les daims.
Ce sont des forêts importantes qui entourent cette grande réserve d’eau avec des arbres aux essences rares (bois de rose , santal, teck ), les animaux sauvages sont nombreux nous verrons des éléphants ,des buffles, des daims, des renards rouges, il y a même des tigres et des ours, sans parler des diverses races de singes…. etc. C’est aussi une immense réserve ornithologique importante, sans oublier les poissons de cette réserve d’eau, les indiens ont le droit de pécher dans certaines parties par contre je ne sais si il y a des sauriens.
Nous verrons des oiseaux, des buffles, des sangliers, mais surtout une meute de renards rouges attaquer un troupeau de cervidés je pense que ce sont des daims, ce troupeau est parti se réfugier dans l’eau ….mauvaise tactique pour les renards…!!
Surprise une maman éléphant nous fait le plaisir de sortir des bois…avec son éléphanteau.
La ballade est agréable , le ciel est bleu et tout est paisible sur les rives ocres de ce grand lac.
Ci-dessous des scans de photos argentiques,nous sommes en octobre 2004, voyez les bateaux sont plus petits, mais la fééerie du lac de Periyar est la même!!!
octobre 2004
octobre 2004
Octobre 2004
octobre 2004
octobre 2004
octobre 2004
octobre 2004
J'adore.... octobre 2004
Nous repartons en direction de la ville de Kumily, la soirée sera agréable dans l'hôtel Spice Grove, mais il fait frais dehors.
Demain nous allons vers la ville de Kumarakom, nous allons traverser les Ghats , avec quelques visites en chemin.
En 2004 je suis allée à Munnar vous aurez la suite en fin de blog.
Comme d’habitude nous partons de bonne heure de notre hôtel de Madurai «le Germanus», il était un peu à l’écart du centre ville.
Notre route sera longue en effet nous quittons l’état du Tamil Nadu pour entrer dans celui du Kerala. Nous mettrons plus de quatre heures pour faire 150 kilomètres, nous quitterons les grandes routes pour commencer à monter vers les montagnes ou ghats occidentaux ayant entre 900 à 1800 mètres d’altitude.
Nous quittons donc les collines ocres de Madurai et surtout nous quittons cet état si riche en traditions, en cultures, en temples monumentaux et fastueux. Ce fut intense et rapide comme visites mais pour moi j ‘ai pu voir l’essentiel.
Au revoir !!!!
Ce sont des champs de coton.
Ce sont des choux .
Le banian arbre sacré des indiens.
Ce sont les femmes qui travaillent dans les briqueteries.
Voyez ce sont des grappes de chauves- souris , dans le sommet des arbres.
Un rémouleur !!!
Le premier drapeau communiste du Kerala.
Ici la vigne pousse en espaliers.
Le régal, ici les bananes sont coupées en fines tranches et passées dans l'huile, ce sont leurs chips.
Comme je l’avais dit, je suis déjà venue en 2004 au Kerala du 9 au 24 octobre. Ce voyage était à moitié improvisé , c ‘est à dire il y avait un petit groupe avec une accompagnatrice , le trajet était défini depuis le départ ce dans les grandes lignes, mais rien n’était réservé ,ni les hôtels, ni les bus ni les trains ….c’était super.
En conséquence je vais continuer mon blog sur le kerala de 2020 et je continuerai ensuite avec mon voyage de 2004, sachant qu’à l’époque je n’avais que des photos argentiques. Je dois faire un choix et scanner les plus représentatives. Nous irons jusqu’à Cap Comorin , c ‘est la pointe extrême de l’Inde.
Nous arrivons dans la petite ville de Kumily , ville connue par ses épices et ses plantations luxuriantes elle est à quelques kilomètres du lac de Periyar. (en 2004 j’ai dormi dans cette ville)
Nous allons visiter une petite plantation, je dis petite car nous resterons autour de la réception avec un guide qui nous montrera les espèces différentes , mais les allées de ce jardin d’Eden vont très loin.
Le guide nous montre les principales épices
La cardamone est une plante herbacée à rhizome , ses fruits sont situés à la base de la plante, le fruit est séché et ce sont les graines intérieures qui sont aromatiques, voyez j ‘ai eu la chance de voir une fleur de cardamone.
Nous verrons des lianes de poivrier, elles sont partout , ici voyez le poivre noir , son nom vient du sanskrit pippali, en latin cela a donné piper.
Cette liane enveloppe tous les arbres, ses grains verts foncés tombent en grappes c 'est très beau. J’ai vu du poivre à Kampot au Cambodge , en Chine, au Sri Lanka , il y a différentes sortes de poivre, pour chaque pays le sien est le meilleur!!!
Nous arrivons devant les girofliers, ces arbres de la famille des myrtacées peuvent s’élever à 15 mètres de haut il faut 8 ans avant de récolter à la main les fleurs.
Les arbres que vous voyez portent le fruit appelé noix de muscade ce sont les muscadiers, de la famille des myristicacées, ils sont originaires des îles Mollusque.
J’ai cru reconnaître une branche de caféiers, j’ avais vu d’immenses plantations à CROG au Karnataka.
Les papayes, les jacquiers, les bananiers etc...sont aussi présents, il y a quelques fleurs dont je ne sais hélas pas les noms.
Fruit du JACQUIER
Branche de caféier
Lianes de poivrier .
Arbustes de cardamone
Pied avec fruits et fleurs de cardamones.
Fleur et fruit de cardamone.
Liane de vanille
Racines de CURCUMA
Fruit de la noix de muscades.
NOIX DE MUSCADES
Ci-dessous trois scans de photos argentiques de mon voyage en octobre 2004, nous etions dans le Claus Garden et à l'hôtel Ambadi à Kumily , le Spice garden est à 5 kms de la ville
Vous avez la cardamone, la vanille et les papayes.
Notre hôtel AMBADI à KUMILY en octobre 2004
Gousses de vanille
Cardamone
Nous devons repartir nous allons déjeuner au bout de la ville le chemin faisant à pied j’ai pu admirer les maisons splendides, ici vous avez le choix entre les chambres chez l’habitant , les centres de massages et d’ayurveda, les ballades dans la montagne etc.…(dans mon souvenir en 2004 j’ai dormi dans cette petite ville )
Historiquement sur cet emplacement s’élevait déjà un sanctuaire depuis le 7 ème siècle, en 1311, après des combats importants entre les musulmans et les troupes royales des Pandya un traité fut signé, les troupes de Malik Kafur emmenaient le trésor et le riz mais les sanctuaires et les divinités étaient sauvegardées.
A partir du règne de Viswanatha Nayak (1559-1600) et surtout Thirumalai Mudaliar Nayak (1623-1655) le temple dravidien va s’agrandir pour devenir cette splendeur dont hélas vous ne voyez pas grand-chose ici.
Je voulais en acheter pour Marie mais il n'y avait pas de vendeur !!!
Nous déambulons dans des petites ruelles très étroites de la ville de Madurai, le soleil a du mal à filtrer, les artisans sont sur les trottoirs réparant ce qui n’est pas réparable pour nous.
Nous débouchons vers la porte gopuram Sud , elle est multicolore avec ses dieux et déesses hindous accrochés le long des 50 mètres des parois s'élevant dans le ciel .Ils sont repeints tous les douze ans.
Nous devons déposer chez un marchand de tapis, bijoux et objets d’art nos portables et appareils photos,en effet il est interdit de photographier à l’intérieur du temple et de rentrer dans certains sanctuaires.
Comme je l’avais écrit j’ai eu la chance de trouver un livre d’art et d’érudition sur ce fabuleux temple, j’ai donc scanné quelques photos.
Mon amie Monique m’a envoyée des scans de diapos car elle l’a visité deux fois et en 2006 aucune restriction photographique.
TEMPLE DE MINAKSHI OU PARVATI
Voyez le plan il y a une première enceinte avec les quatre immense gopurams aux quatre points cardinaux, les autres gopurams sont plus petits et permettent d’entrer dans les autres enceintes.Les vimanas des chapelles sacrées sont recouverts d’or.
PLAN EN DEUX PARTIES DU SANCTUAIRE VUE DU CIEL
BASSIN SACRE DU LOTUS DORE
Il n y a aucun poisson dans ce bassin Shiva aurait promis à une cigogne sacrée que jamais il n'y en aurait, de plus ce bassin permet de savoir si votre livre que vous avez écrit est bon, si il flotte c 'est parfait , si il coule il faut revoir sa copie !!!!
Dans la première enceinte au nord-est se trouve la salle aux mille piliers avec le musée archéologique.
DVARAPALA
UNE PARTIE DU MANDAPA AUX MILLE PILIERS
Diapos de Monique 1981
Diapos de Monique 1981
PUDHU MANDAPAM AVEC 24 SCULPTURES - AU COIN A DROITE THIRUMALAI NAYAKAR
REPRESENTATION DE THIRUMALAI NAYAKAR ET SES FEMMES
ADMIREZ LES SCULTURES ENTOURANT LE SANCTUAIRE
1981
1981
IL Y AURAIT 8 ELEPHANTS ET 32 LIONS QUI ENTOURENT LE SANCTUAIRE
REMARQUEZ SHIVA NATARADJA LANCE LA JAMBE DROITE DANS SA DANSE COSMIQUE
SUNDARESVARA DIEU SHIVA
LA DEESSE MINAKSHI OU PARVATI
SANCTUAIRE DE SHIVA AVEC 26 STATUES AVATARS DE SHIVA
MANDAPA DE NANDI
La statuaire est en granit
DANS LE CENTRE VOUS AVEZ LA CHAPELLE DE LA DEESSE MINAKSHI
GANESH DANSANT STATUAIRE EN GRANIT
Tous les soirs vers 18 heures les prêtres portent Shiva bien caché dans son tabernacle en argent rejoindre pour la nuit avec sa bien aimée , le matin au lever du soleil les prêtes le ramène dans son sanctuaire.
J’ai pu assister à cette cérémonie, en plus du tabernacle porté par les prêtres il y avait un cheval et une vache sacrée richement décorés, l’ensemble déambulait le long des corridors somptueux au sons des tambours et litanies sacrées.
Tous les matins à l’aube les dieux après une nuit d’amour regagnent leurs autels. Il y a au minimum 50 prêtres brahmanes qui officient tous les jours pour les pujas, les mariages et fêtes religieuses importantes comme en avril l'anniversaire du mariage des dieux.
PHOTO MONIQUE 2006
PHOTO MONIQUE
PHOTO MONIQUE
PHOTO MONIQUE
PHOTO MONIQUE
Diapos Monique 1981
1981
1981
1981
1981
1981
1981
1981
PHOTO MONIQUE
Ma dernière photo la nuit tombe
Je ne peux vous décrire ce temple, nous n’avons fait que le traverser pour admirer la salle aux mille piliers et voir la cérémonie du couché de Shiva .
Il y a quelques années à l’intérieur de la première enceinte se trouvait une vraie ville d’artisans , hélas il s’y déclara un incendie et tout fut détruit en une nuit.
Mon amie Monique va me redonner d’autres diapositives, ainsi au fur et à mesure je compléterai cet article.
Notre voyage au Tamil Nadu se termine, nous partirons vers le kérala, une région que j’ai visité en octobre 2004.
Voyez l’entrée du palais royal de Madurai , ce palais fut construit vers 1636, Ce sera le souverain Tirumalay Nayak (1627-1659) qui entreprend ce palais royal, il fait appel à un architecte italien.Vous verrez un mélange architectural bizarre de type dravidien rajputs et musulman (j’ai vu cette architecture dans le palais reconstruit vers 1900 de Mysore)
Hélas ce palais fut ravagé surtout à partir de 1740, il n’en reste à peine que un quart de sa magnificence.
Je vous décrit ce qui existait lors de la dynastie Nayak, , il y avait deux résidences royales, une suite d’appartement pour les reines, un temple sanctuaire, un théâtre , un bâtiment pour les palanquins, une salle d’armes, un pavillon de musique , des jardins, des bassins et fontaines , au fond de l’ensemble se trouvaient les bâtiments pour les serviteurs, il y avait des contreforts et murs entourant le palais. La toiture en forme de petites et grandes coupoles était dorée ce qui devait être splendide.
En arrivant voyez la tour à plusieurs étages, elle dépasse des murs, nous entrons par une entrée simple, mais devant nous la porte d’entrée du palais avec la date du règne du souverain Tirumalay Nayak.
L'entrée du palais royal
J’avais déjà parlé des influences diverses de civilisation dans cette région du sud de l’Inde,son origine connue remonte à la dynastie des Maurya , cette civilisation fut mentionnée par Mégasthéne dans l Indica , un historien géographe et voyageur grec, nous sommes entre 300 et 292 avant J.C.
L’empereur ASHOKA (273-232 avant J.C.) dont l’ empire va de l’actuel Afganistan au Bengale était boudhiste et de fait non violent, le pilier de Sarnath va devenir l emblème national de l Inde
Ensuite le royaume des Pandya prend son essor c est l’époque des grandes communications maritimes avec les grecs, les romains et l’Iran, Strabon , Pline l’ancien au 1er A.J.C. jusqu’au IIème siècle après J.C. relatent ce royaume, dans la périphérie de Pondichery se trouvent des vestiges romains.
Ces royaumes Pandya se succèdent jusqu’en 1311 et vont garder leur territoire ce surtout devant les Chaluukya de Badami, les Pallavas, les Hoysala et les Sri lankais, .Marco Polo va vivre dans la région entre 1288 et 1293.
Hélas en 1311 lors de l’invasion de Mazlik Kafur (au service du sultan de Delhi) la dynastie disparaît. Le gouverneur musulman en 1334 se dissocie du sultanat de Delhi, mais la dynastie du royaume hindous de Vijayanagar (Hampi ) l’annexe en 1364.
En 1565 a lieu la bataille de Talikota dans le Karnataka sur le site de la ville de Vijayanagar (Hampi), du coup, apparaît le royaume des Nayak à Madurai, ce royaume va durer de 1565 à 1736, c ‘est sous cette dynastie que fut construit le palais royal et le fameux temple de Minaski..
Il y eu d’autres invasions en 1659 par le sultanat de Bijapur, ensuite les Marathes en 1676 et la défaite fut totale en 1736.Sous domination du nabab du Karnataka,l es anglais en profitent pour protéger la ville en 1764 , mais elle est annexée à la compagnie anglaise des Indes orientales en 1801.
Le petit fils de roi va dépecer le palais royal en enlevant tout ce qui somptueux, car il se fait construire le palais Chokkanatha dans la cité de Tiruchippalli (Trichy) j’ai regardé sur internet, ce palais était construit au pied du Rock temple, il semble avoir intérieurement la même architecture que celui de Madurai avec de gros piliers et de belles arcades, il sert de centre administratif.
En 1866 le gouverneur de Madras Francis Napier va sauvegarder ce qu’il reste de ce palais, en particulier l’entrée, la salle d’audience et la salle de danse.
En arrivant voyez la tour à plusieurs étages, elle dépasse des murs, nous entrons par une entrée simple, mais devant nous sur la porte d’entrée du palais la date du règne du souverain Tirumalay Nayak.
Au milieu et au fond la salle du trône
Nous entrons directement dans une immense cour autrefois cela devait être un patio avec jardin, cette cour semble carrée elle est entourée par des murs de colonnades sur un étage, ces colonnes sont énormes.
Voyez les imposantes colonnes de 13 mètres de haut qui supportent les arcs polylobées. Tout l’ensemble est décoré avec des motifs floraux, des personnages mythologiques hindous, ces frises ont été faites en stuc «le chunnam» (mélange de chaux et de blanc d’œuf).
Derrière ces immenses colonnades de chaque côté de ce patio indien vous avez des galeries ou corridors imposants qui vont jusqu’au bout du palais.
Détail en stuc de la facade intérieure
Pour entrer dans la salle du trône,il faut monter par un petit escalier, voyez de chaque côté de celui-ci les restes archéologiques de deux chevaux et il faut imaginer le cavalier….car autrefois ils étaient montés par des cavaliers.
Cette salle du trône est octogonale , en levant la tête voyez les plafonds avec des coupoles, la principale coupole est à 20 mètres de haut, les autres plafonds sont peints de motifs floraux et géométriques.Sur les arcades vous retrouvez les divinités hindous animalières.
La salle de réception dite du trône
Vous avez un plan de ce qui existait en rouge c 'est ce qu'il reste.
Nous entrons dans un petit couloir étroit pour arriver au Natakashala, c’était la salle de théâtre, de musique et danse . Elle est immense et splendide ….
Sur les côtés vous avez quelques statuaires antiques et des photos du 19 ème siècle remémorant les derniers souvenirs d’une époque révolue,
Au milieu de quelques divinités voyez des fresques de Tanjavor, ces fresques devaient être dans la galerie des shivas, la ou il y avait des fresques du XVI et XVIIème siècle.
Elles ressemblent à des fresques vues au Rocher du lion au Sri lanka «les fresques de Sigiriya» voir mon blog.
STATUAIRE DE THIRTUMALAI NAYAKKAR
SHIVA NATARADJA
SHIVA ET PARVATI
DIEU AUX SIX VISAGES MURUGAM OU SKANDA DIEU DE LA GUERRE
Premier fils de Shiva
Il est assis sur le paon sa monture
Pour moi c 'est BOUDDHA
Au milieu de quelques divinités voyez des fresques de Tanjavor, ces fresques devaient être dans la galerie des shivas, la ou il y avait des fresques du XVI et XVIIème siècle.
Elles ressemblent à des fresques vues au Rocher du lion au Sri lanka «les fresques de Sigiriya» voir mon blog.
Nous avons vu cette colline en forme d'élaphant avant d'arriver à MADURAI
Nous quittons ce bel endroit qui fut l’un des plus beaux palais de l’Inde du sud. En sortant les belles vendeuses indiennes de petits sacs et écharpes nous assaillent comme un essain d’abeilles , c ‘est joli et pas cher...
Nous partons vers le fameux temple de Minakshi-Sundareshvara , il est à environ 2 kilomètres.
Nous n’avons pas droit aux photos, et devons laisser portables et appareils en dépôt chez un marchand de bijoux tapis etc.
Ce sera le plus beau et fastueux temple sachant qu’il est postérieur aux temples dravidien du 10ème et 12 ème siècle. Il fut construit entre 1623 et 1660 toujours par Tirumalay Nayak.
J’étais si triste de ne pouvoir faire de photos, mais en fouinant et mémorisant la beauté des piliers, des statues,la ferveur des pèlerins j’ai trouvé vers le bassin sacré une petite échoppe avec les fruits et bougies pour les offrandes et derrière le comptoir et ce brahmanes , miracle je vois un livre d’art extraordinaire, les photos sont splendides, les détails des statuaires, les prises de vues etc.…
Je vais donc scanner ce que j’ai pu voir , car nous ne voyons pas tout, c est somptueux.
De plus un livre archéologique comme celui-ci de 2017 coûte 600 roupies soit 7euros 50.
Nous avons même à 18 heures comme tous les soirs ici la procession de la déesse dans le centre du temple, elle va dormir, elle est sur son trône entourée de la vache sacré , d’un cheval et les pèlerins….qui suivent .
Notre première pose dans une station à essence .....encore de la poterie
La route continue, nous longeons une immense colline toujours de la même pierre et de la même couleur, notre guide nous explique qu’en bout de colline en se retournant nous avons la vision d’une tête d éléphant, c’est un site protégé à ce jour.
Remarquez les épouvantails aux maisons ce sont les protections.
Nous arrivons devant le marché de Madurai, ce marché est immense il s’y trouve les marchés alimentaires, les marchés usuels, les marchés d’habillements etc.
Nous ne visiterons que le marché des fleurs, pour moi c ‘est un petit marché , en effet le plus beau marché fut celui de Mysore (voyez mon blog).
Le lotus en fleurs et en boutons.
Ce sont les indiens de la campagne qui vendent leurs herbes ... je ne sais quelle herbe !!!
Remarquez il y a beaucoup de pétales de roses, celles-ci servent dans la fabrication de l’eau de rose et aussi pour le thé et le lassi et les gateaux . Les œillets d’Inde jaune sont souvent réservés aux rituels religieux et funéraires.
La fleur de jasmin
Remarquez ce ne sont que des hommes qui vendent les fleurs .
Le Tamil Nadu est le premier producteur de fleurs de jasmin , dans mon souvenir il y a plusieurs sortes de fleurs de jasmin , celle qui est la plus odorante est bien entendu la plus onéreuse, elle est réservée pour les parfums et les huiles.
En partant j’ai vu les camions chargés de sac de riz sortir du marché, le Penjab et le Tamil Nadu sont les greniers à riz de cet immense pays.
Nous sommes donc à Madurai, nous déposons nos valises dans l’hôtel et notre déjeuner végétarien nous attend. Ensuite nous partons visiter le palais royal de Madurai.
Je traverse le village , les maisons sont souvent peintes en bleu clair, les rues sont propres et devant chaque entrée de celles-ci il s’y trouve un kolam.
Les castes existent toujours, nous avons les principales: les brahmanes (prêtres) les kshatriyas (guerriers)les vaishyas (commerçants) et les shudras (travailleurs manuels) ensuite ce sont les dalits(hors caste et les intouchables)
Ici nous sommes chez les kumbhar ce mot indien veut dire cruche,ce sont les potiers.
Il faut savoir que pour certains métiers manuels ils ne sont pas toujours dans la même caste.
Par exemple il est obligatoire cela soit un brahmane artisant qui fabrique les objets nécessaires aux fêtes religieuses. Un brahmane ne mange que les repas que si son cuisinier est brahmane !!!!etc
Au fond de la cour voyez le four.
Dans le centre du village sur une grande place je découvre tout au fond un four à l’air libre pour cuire les poteries.
Après la cuisson, ces cruches sont enduites d’une peinture rouge , apparemment il n’y a aucun motif de peint ou incrusté.
Voyez l’endroit où est déposé l’argile où la glaise nécessaire à la fabrication, cette terre doit être battue et rebattue pour faire sortir les bulles d’air. Ensuite cela se transforme en une grosse boule , pour pouvoir être repartie vers les différents tourneurs. Ceux-ci sont à l’ombre dans une grand atelier entrepôt et voyez chacun fait toujours la même pièce.
J'ai,fait une petite vidéo souvenir , les petits moteurs des tours (girelle) faisaient du bruit et il régnait une chaleur intenable.
Nous traversons ce village remarquez les rues sont propres, il n’y a que des petits enfants ils sont toujours vêtus de façon colorée et des femmes qui sortent à notre approche. Les grands enfants sont en classe.
Une jeune femmes va faire un kolam où rangoli devant la porte de sa maison, dans le sud de l’Inde et surtout au Tamil Nadu les kolams sont une tradition ancestrale , ils sont signes de protection pour la famille , les motifs sont soit géométriques soit floraux soit animaliers.
Le sol doit être un peu humide (mélange de bouse de vache qui est sacrée et un peu d’eau ) ensuite au petit matin les femmes créent à l’aide d’une poudre de riz blanche le dessin éphémère pour la journée , celui-ci grâce aux poudres colorées peut devenir une superbe œuvre d’art. Cet art se perpétue de mère en fille. Nous avions vu de très beaux kolams dans les visites des sanctuaires.
Voyez un petit autel dédiè à Shiva, son trident fait une belle ombre sur le sol.
Nous quittons ce village, le guide laisse toujours une offrande au chef de village , car nous ne pouvons rien y acheter, les enfants sont ravis, nous avons toujours des stylos, des savons et babioles à leur offrir.
Le mariage se termine.La jeune femme qui a la tête rasée a fait don de sa chevelure aux dieux et déesses. Ces cheveux ensuite étaient nettoyés et vendus en occident.
Dans ce voyage très riche en visites nous n’aurons pas le temps de flâner à l’aventure. Ici nous avons eu toute une vie dans un si peit village avec des découvertes, entre les barrières de cloches, le mariage, les potiers, les kolams, les vaches, les enfants, le soleil etc....c’était bien!!!
La route pour Madurai n’est pas très longue , à peine 150 kms , de plus la route est toute droite depuis la ville de Trichy , nous sommes le 12 février 2020, le paysage commence à changer à l’horizon se découpent de petites montagnes, en zoomant j ‘ai pu prendre le détail des sommets , remarquez c ‘est toujours cette même roche un peu rosée qui fut taillée et transportée afin d’édifier les sanctuaires.
Toujours , des rizières, des forêts de cocotiers , la vie est bien paisible dans cette campagne riche du Tamil Nadu.
Notre guide nous a prévu la visite d’un village dans lequel il vit une caste de potiers (il existe des prêtes potiers). Le bus prend une bretelle et longe un affreux mur, nous y sommes..
Surprise et interrogation le village est entouré d’une palissade sur laquelle viennent s’agglutiner des centaines de cloches, petites grandes moyennes etc...je ne saurai jamais la signification , peut- être le village les fabrique t- elles….
Sous un arbre et bien à l’ombre nous voyons un groupe de femmes de tous âges, certaines ont revêtu leurs habits de fêtes et leurs chevelures portent le jasmin des grandes fêtes.
En effet il va se tenir un mariage , nous restons tous discrets, au centre les hommes sont assis avec sur une natte bien disposés les cadeaux offerts par la famille et les invités, voyez tout est simple, rien à voir avec ce que j’ai pu voir dans certains mariages au Karnataka. (il y a des feuilles de bétel, du riz , du savon de l’encens, il y a même une poule etc...je pense que le guide a du mettre une offrande)
La mariée est ici de dos, notre guide nous explique que ces grandes nattes sont souvent des postiches, dans tous les cas c 'est beau !!!!
La mariée
Les offandes
Le cameraman est la , il filme tant qu’il peut, le marié arrive, il est tout de blanc revêtu et semble ému.
Les parents
Derrière la mariée , le porteur du bidon d'huile .....trop beau !!! remarquez les hommes portent aussi des bagues aux pieds tout à une signification !!!
Je dois suivre le groupe, pour visiter dans le centre du village l’atelier des potiers, en revenant j’ai pu faire les quelques photos des mariés que vous voyez.
Comme je l’avais déjà dit les mariages sont presque toujours arrangés ce par caste et le jour et l’heure sont définis en fonction des signes astrologiques des mariés.
Nous avons quelques kilomètres pour arriver dans le centre ville de Tiruchirapalli (Trichy), je me souviens avoir distingué de ma place de bus au loin le fameux Rock Fort Temple. Ce temple religieux est sur un rocher à 80 mètres de hauteur, au pied de la colline coule la grande rivière Kavéri, il y a un bassin sacré d'eau dans la ville.
Nous nous arrêtons devant une immense église elle fut construite en 1890, juste en dessous vous avez le collège St Joseph , un collège jésuite. J ‘ai vu du bus en arrivant dans la cour de l’église les préparatifs d’un concert.
Il fait encore jour, notre guide nous donne un heure pour revenir ici point de retour, il indique le chemin pour arriver à l’entrée du Roch Fort Temple.
Je décide de ne pas monter la haut , il y a 886 marches en tout, la journée fut intense et je dois me préserver (dos) pour la suite du voyage.
Les immenses bus locaux ....c'est plein !!!
Jusqu’au XVIIème la ville n’était qu’une petite ville et surtout était un centre religieux avec les sanctuaires édifiées tout en haut du rocher, donnant sur le lac ou sur lequel se tenaient de grandes fêtes religieuses avec de nombreuses barques sacrées.Il y avait de nombreux temples rupestres religieux.
La ville va prendre son essor avec l’arrivée des Nayak de Madurai , ceux ci en feront leur capitale en 1616. Le temple va s’agrandir et ce sera une forteresse qui se construit tout autour englobant les temples.
Mais début XVIIIème siècle les Mahratte l’occupent mais ce fort tombe ensuite aux mains de Nizan de Hyderabad.
C’est à ce moment qu’apparaissent les français et les anglais qui se battent entre eux (1751) pour occuper cette région de l’Inde (rappelez vous la prise de Pondichéry),les anglais sont soutenus par le Nabad d’Arcot et les français par Chanda Sabid.
Le 9 juin 1752 les français se rendent. Mais les anglais seront à nouveau menacés par Tipu Sultan de Mysore, à la chute de celui-ci (Tipu Sultan) , le fort fut placé sous l’autorité de la compagnie anglaise des Indes orientales, nous sommes en 1801.
Sur mon blog vous pouvez lire et voir Mysore au Karnataka avec l'histoire de Tipu Sultan , des anglais, et même des français !!!(Louis XVI avait envoyé un bataillon !!!)
Elle termine les franges en soie des châles.
Je vais donc à l’entrée du temple, j’ai pu faire quelques photos du Rock Temple et aussitôt je pars dans les rues, les trottoirs sont bondés , beaucoup de boutiques? elles vendent presque toute la même chose, entre les habits, les bijoux, les gâteaux , les épices etc. (j’ai acheté deux petits gâteaux indiens types marocains, super bons .)
Je rentre dans un centre commercial, il y a plus de cinq étages, tout y est propre, j’ai pu filmer une jeune femme tissant et tressant les bordures de soie des étoles, ici rien ne se marchande, mais vous y trouvez tout du plus beau au plus ringard (pour nous européens, j’ai adoré ….et il y avait des ascenseurs et des commodités!!!)
La forteresse sera démantelée au XIXème siècle, à ce jour il reste les sanctuaires rupestres Pallava , il s’y trouverai une splendide statue du VII ème siècle, ce serait Shiva Ganghadara.
Il y a un autre temple avec la statuaire de Ganesh tout au sommet.
Je pense que de jour cela doit être splendide de visualiser l’ensemble des gopuramas du temple de Ranganatha Swami.
L'entrée pour monter les 443 marches .
Notre guide !!!
J'ai réussi à trouver deux pierres juste sous Shiva pour me poser !!!
Après cette visite dans les Galeries de Trichy je retrouve l’entrée du temple , j’arrive à me faire une place sur des cailloux bien à l’abri de Shiva et sous l’œil amusé de notre guide.
Reposée je retourne vers l’église, comme beaucoup d’églises en inde ,elles se mettent en mode lumières multicolores , avec musique en prime….
Remarquez, les indiens n'ont plus de sacs plastiques pour leurs courses, c 'st interdit par le gouvernement, celui-ci a fourni des sacs en jute ou fibre , de plus les ustensiles types couverts et verres en plastique sont interdits . Ils veulent revenir à l'usage de la poterie !!!!
Tout autour de Trichy dans un rayon de 25 kilomètres vous avez de nombreux sanctuaires à visiter..
La soirée et la nuit seront dans l’hôtel RED FOX , le plus bruyant du voyage et le moins sympa (j’y ai oublié une écharpe d’Éthiopie et mes boucles d’oreilles de pacotille achetées dans les rues d'ici , pas grave cela fera le bonheur de la chambrière!!).
Le lendemain matin nous partons pour la ville de MADURAI , il ya 150 kilomètres il faut environ trois heures, mais sur le chemin nous aurons des surprises, c’était convivial, colorée et joyeux.
Sur cette île fut construit le temple de RANGANATHA SWAMI.
Ce sanctuaire que nous allons visiter a une origine très ancienne, sans doute de la dynastie Chola mais encore plus ancienne .
Il fut agrandi au fil des années ce depuis le Xème siècle, à ce jour il est immense avec vingt et un gopurams et sept enceintes ….Imaginez!!!
Ce temple est un des plus grands berceaux de la pensée et la philosophie vishnouisme.
Au Xème siècle un maître à penser Nathamuni va réunir la musique, les textes poétiques des douze Alvars ,ce sont des saints (il y avait une femme Andal) , ils vont composer environ 4000 chansons où ragas au VIIIème siècle. A ce jour ce sont ces mêmes litanies qui sont chantées et donnent la ferveur aux pèlerins vishnouistes.
Il y avait donc une femme appelée Andal, (nous sommes au VIIIème siècle), elle est l’auteur des poèmes pour Krishna et sa parèdre Radha, sachez que Krisna est un avatar ou incarnation de Vishnou.
J’ai lu que «Andal» fut considérée comme une sainte à son époque. Elle représente le dieu de la terre. Elle va fonder un ordre religieux féminin. (j’ai essayé de creuser tout cela, la religion hindouiste est un puits sans fin. ???
Les bases du vishouisme prennent formes dès le VIIIème siècle dans ce temple , le cœur ou le centre du sanctuaire serait de cette époque.
Mais vont se succéder les différentes dynasties dont nous avons déjà parlé , les Chola , les Nayaks , les Pandya de Madurai, du Karnataka arrivent les Hosayla. Ces dynasties vont agrandir et embellir l’ensemble.
Mais en 1311 , les musulmans(Malik Kafur) mettent à sac les sanctuaires, les musulmans de Dheli avec Mohamed Ben Tarhklak continuent le saccage, l’ensemble deviendra même une forteresse.nous sommes en 1323, ensuite au XVIII ème siècle les anglais et les musulmans (Tipu Sultan de Mysore) vont continuer la destruction
La reconstruction sera longue!! mais elle est la devant nous.
Porte sud de la quatrième enceinte. Le dvarapala nous regarde !!!
Il y a une grande différence avec les autres sanctuaires précédemment visités , en effet cet ensemble est dédié au dieu VISHNOU .
Vishnou est un dieu solaire il est la deuxième divinité , après Brahma et suivi par Shiva.
Il représente la continuité et la conservation, il va s’incarner de nombreuses fois pour protéger le monde et les hommes.
Vishnou est souvent représenté avec quatre ou huit bras , ses attributs sont la roue (symbole du chakra de l’énergie et de l’esprit universel, avec la création et la destruction), la conque (symbole de l’eau de la fertilité ) la massue (symbole de l’autorité) l’arc, les flèches , l’épée le bouclier.
Ses deux autres bras font le geste de l’apaisement et du don .
Son épouse s’appelle Lakshmi, sa monture est Garuda, il a une apparence humaine avec un bec d’aigle .
Il est souvent représenté sur ou sous Sheshnaga, le naga aux milles têtes.
Nous arrivons dans la quatrième enceinte , en effet il y en a sept, rappelez vous nous sommes passés sous trois immenses gopurams.
Cette porte sacrée ouvre sur le sud , devant nous un joli portique toujours aussi coloré, le dvarapala pour cette fois-ci est assis et tout en couleur.
VISHNOU protégé par les Nagas
VISHNOU protégé par le naga sacré
Le sanctuaire et mandapa de Garuda
Sans doute Garuda la monture de Vishnou (visage avec un bec d'aigle)
VISHNOU
LE TEMPLE DE KRISNA
ELEPHANT SACRE SORTANT POUR UNE CEREMONIE AVEC LE SPLENDIDE SYMBOLE DE VISHNOU SUR SA TETE
Admirez l’éléphant sacré qui sort de son enclos , il est splendide avec le symbole de Vishnou peint sur sa tête, Il est entravé des pieds. Souvent les pèlerins en donnant une offrande reçoivent la bénédiction de l’éléphant sacré.(je l’ai eu à Hampi au Karnataka)
Avec notre guide nous longeons un petit temple dédié à Krishna , les statuaires féminines sont splendides, Krishna est un avatar de Vishnou, je vous donnerai les noms de tous les avatars de ce dieu.
Krishna est la huitième incarnation de Vishnou, elle est «je cite la plus importante» sa parède se nomme Radha.
Un roi cruel Kansa fut informé qu’un enfant de Dévaki (déesse de la raison et déesse mère des dieux) le tuerait, il fit enfermer celle-ci et tua ses enfants les uns après les autres. le 7éme enfant Balaramava survivra il est représenté avec un socle de charrue ou et une massue, le 8 ème enfant s’appelle Krishna , il sera sauvé car il va vivre caché chez des bouviers et de jolies bergères. Son teint est bleu ,marque de profondeur , de caractère et d’endurance dans les combats de la vie.
Il y en a quatre le premier est caché par le plus grand.
Notre guide nous fait gravir un tout petit escalier qui nous emmène sur la terrasse , cette terrasse est le toit du mandapa Garuda.(monture de Vishnou)
Imaginez ce que je vois c ‘est spectaculaire, à ma droite les trois gopurams , en face un autre immense de toutes les couleurs , c’est celui que j’ai vu en arrivant dans Srirangam.
A côté la blancheur du gopuram est éblouissante de lumière. Sur ma gauche , les toits, les coupoles les structures se succèdent, s’étouffent entre elles et se voient très loin. De tout cela émerge un toit doré , ce toit abrite le saint des saint il y aurait aussi bien caché un lac sacré .
Ici tout en bas nous ne pourrons entrer , c'est la porte de l'enceinte 2
PARTOUT LE SYMBOLE DE VISHNOU
SALLE DU GARUDA TEMPLE
Pour moi je pense que c 'est Bouddha, trop beau !!
Nous traversons le mandapa Garuda , il y a beaucoup de personnes devant les autels sur lequels s’accumulent les offrandes. Le guide nous presse, en me retournant j’ai vu une immense statuaire, (photo interdite ! trop tard!!) Je suppose que c ‘est GARUDA (on dirait un bec d'aigle)
VISHNOU
PARTOUT SUR LE SOL LES KOLAMS ET LES SYMBOLES DE VISHNOU
GARUDA AVEC SON BEC D'AIGLE .
LE DIEU KRISHNA
Le long à gauche voyez le mur d'enceinte de la deuxième enceinte nous arrivons vers le mandapa dit des chevaux.
Voyez la sucession de deux mandapas , c 'est splendide .
Nous longeons la deuxième enceinte , pour arriver dans le mandapa des chevaux.En effet c ‘est une merveille que nous allons découvrir .
En arrivant devant nous une enfilade de colonnes à droite ce sont deux immenses mandapas, tout au fond un gigantesque éléphant sculpté (j ai pu zoomer),en levant la tête admirez ce superbe gopuram blanc, c’est une porte du côté ouest. La base du gopuram est en restauration.
Ce gopuram est en restaurationet ouvre côté ouest.
Les piliers dits aux chevaux .
Devant moi vous avez les piliers dits aux chevaux,il y en a huit, admirez, j’ai eu du mal à faire les photos, en raison du soleil, des ombres , des toits et verrières de protection et des personnes tout autour (il y avait du monde….)
Ces chevaux cabrés sont sculptés sur huit piliers, ils seraient du début du XVIIème siècle. Voyez les chevaux avec leurs cavaliers à la chasse, admirez les détails sur les socles des piliers , il faut des heures pour tout voir !!!!
Derrière ces piliers chevaux cabrés se trouve les piliers du mandapa Cesharaya, sur les piliers sont sculptés les dix principales incarnations de Vishnou. J’ai pu faire quelques photos de certains avatars de Vishnou.
MATSYA
KURMA
KURMA
VAHARA
VAHARA
VAMANA
VISHNOU
PARASHURAMA
VISHNOU
Je vous donne les noms des dix principales incarnations de Vishnou.
Matsya (le poisson) c est le stade de formation des invertébrées.
Kuram (la tortue) symbole du stade des amphibiens.
Vahara (le sanglier) symbole des mamifères.
Narasimha (l’homme-lion) étape de de transformation humaine.
Vamana (le nain) symbole du stade primitif de l’homme.
Parashurama (Rama) il a la hache symbole de l’age de fer.
Rama symbole du développement de la vie urbaine.
Krishna symbole des développements artistique .
Bouddha symbole du développement intellectuel et scientifique.
Kalki symbole du futur qui sauvera l’humanité. (en attente)
GARUDA
Notre visite est terminée, comme toujours le temps passe bien vite. J’ai essayé de vous partager ce splendide temple dédié à Vishnou.
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